Livre à lire : Le facteur temps ne sonne jamais deux fois

Chose déroutante, décidément, que le temps.
Nous en parlons comme d'une notion familière, évidente, voire domestique, "gérable". Une sorte de fleuve dont nous pourrions accommoder le cours à notre guise, à coups de plannings, de feuilles de route, d'agendas. Nous parlons même d'un "temps réel" pour évoquer l'instantanéité, c'est-à-dire le temps sur lequel nous n'avons aucune prise. Les physiciens, eux, l'ont couplé à l'espace, en ont fait une variable mathématique, abstraite, qu'ils intègrent dans des théories audacieuses, spectaculaires, mais si complexes qu'elles sont difficiles à traduire en langage courant.
Certains disent même avoir identifié le moteur du temps. Quant aux philosophes, ils ne cessent depuis plus de deux millénaires de lui tourner autour, et de le soumettre au questionnement : Le temps est-il une sorte d'entité primitive, originaire, qui ne dériverait que d'elle-même ? Ou procéderait-il au contraire d'une ou plusieurs autres entités, plus fondamentales : la relation de cause à effet, par exemple ? Le temps s'écoule-t-il de lui-même ou a-t-il besoin des événements qui s'y déroulent pour passer ? S'apparente-t-il au devenir, au changement, au mouvement ? Et au fait, le temps a-t-il eu un commencement ? À toutes ces questions, la physique apporte des éléments de réponses, souvent fascinants.
Mais aucune discipline ne parvient à épuiser, à elle seule, la question du temps. C'est pourquoi nous avons croisé les regards. Et lorsqu'on met côte à côte nos discours sur le temps, les arguments des philosophes et les théories des physiciens, que se passe-t-il ? Sans aucun doute de belles et troublantes choses... C'est exactement ce que nous avons voulu savoir.

Au sommaire

* Introduction
* Le temps et ses problèmes de ligne
o Le doux empire des analogies
o Quand la causalité coule de source
o Le temps se suffit-il à lui-même ?
o Une équation dira-t-elle d'où provient le temps ?
o Quel est le moteur du temps ?
o Le temps a-t-il connu un premier instant ?
o Quel temps nous a précédés dans le temps ?
o D'où vient notre présence à l'instant présent ?
* Le temps, entre permanence et devenir
o Ce qui change change-t-il vraiment ?
o Temps et phénomènes temporels : l'habit fait-il le moine ?
o Temps et devenir : la physique voit double
o D'où provient la flèche du temps ?
o La physique ou le protocole du devenir
* La physique du XIXe siècle à l'épreuve de l'irréversibilité
o La mécanique et le paradoxe de la réversibilité
o La lente genèse de la thermodynamique
o De l'énergie à l'énergétisme
o La mécanique et l'idée d'atome deviennent partenaires
o Ludwig Boltzmann, un physicien qui pense la physique
o La flèche du temps est-elle de nature statistique ?
o Énergétisme et temps : la confusion s'installe
o Boltzmann et Ostawald : deux chemins de pensée s'affrontent
o Du paradoxe de la réversibilité à la découverte des quanta
* Remerciements
* Bibliographie

قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار . } وفيهما { لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر } .

وفي لفظ لمسلم { لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر . } أي : إنكم إذا سببتم فاعل ذلك وقع السب على الله عز وجل ; لأنه هو الفاعل ، والدهر لا فعل له بل من جملة مخلوقات الله تعالى ، ومن هذا المعنى ما رواه مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { : إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم } برفع الكاف قال الحميدي في الجمع بين الصحيحين وهو أشهر أي : أشدهم هلاكا .