Un coin berbère…

Aglmam sidi 3li = Lac sidi 3li

assalam
bonne courage mes amis
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afroukh *fils
tafroukht *fille
achkide *vient
madak issam *comment tu tappele**pour homme**
madame issam *comment tu tappele **pour femme**
aglid *roi
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je vois que les erablistes berberes sont nombreux a postulé a ce sujet.
ca vous donne pas envie de creer un Room Speciale Berber heinn ?

designer a écrit:je vois que les erablistes berberes sont nombreux a postulé a ce sujet.
ca vous donne pas envie de creer un Room Speciale Berber heinn ?

Ikhassah an sakousse 7nafsse lmouda3, Room speciale zound nite had tachanbite , naki 7mil7 bahra alfikra njemy, akmisarbah rabi, tsakart kra almaoudou3 ifoulki.
ne pas critiquer mon berber mieux que rien, qu est ce que vous en pense

oui je voie que c'est bien pour les arabes qui veulent connaître un peu de berbere ,ça vaut la peine pourquoi pas, sachant que me femme et berbere alors je voie que je dois un peu connîatre qlq phrases pour la gaté un peu.alors à vous amis bérbere de m'enseigner.

Une chanson de IZENZAREN IMMI HENNA


Immi hênna
Ma tendre mère

Immi hênna ka f rebbigh tasa wala wul
C’est pour toi seule, tendre mère, que j’ai éduqué mon coeur et tout mes sentiments

Nettat a itssun afud ar flla ti tntal
C’est sur ses genoux que j’ai trouvé chaleur et protection

Addal-ns asêmmîd wa tsmstêr fllagh
Elle a pour seule couverture le froid, c’est nous quelle protège ainsi

Tezdâ tzdem tagwmed gh lhêma wala asêmmîd
Elle moud, elle rapporte du bois, de l’eau, dans la chaleur comme dans le froid

Tsêber i tazît n baba tcc fllas akuray
Elle supporte les cris de mon père et les coups pleuvant sur elle

Âh a baba igh tssuggit immi tuqqert agh
Ô mon père, quand tu vois ma mère, respecte-nous

Ad ukan tffugh mnid nk tasit akuray
Toi qui, dès que tu la vois sortir, prends le bâton

Âh a yay igan igigil mmi tmmut inna-s
Ô malheureux est l’enfant qui perd sa mère

Ighama-d baba-s iga asmun i tmgharin
Il reste là avec son père devenu compagnon des femmes

Iqqand a idel s ighwerban issuk a yakal
Il n’a pour couverture que les murs et pour seul lit le sol

Allah a rrûh mrad isa tturit lmayyit
Ô mon Dieu, si le cadavre pouvait avoir une nouvelle âme

Ad sul inker gh ismdâl yal-n arraw-ns
Pour qu’il se lève de nouveau et qu’il quitte les tombes pour protéger ses enfants

Immi hênna ka f rebbigh tasa wala wul

Tanmirt nem ajemmy, parce que j'aime bcp cette chanson,
et voici un lieun pour l'écouter, cette chanson est très émouvante:



Iizenzarn, est l'un des plus populaires groupes amazigh de souss à côté de Archach, que j'aime aussi, leurs musique des années 70 et 80 sont des chansons éternelles qui n'ont pas perdu leurs qualité ni leur beauté, c'est la preuve que ce sont des oeuvres artistiques bien faites.

Merci azizaziz pour le lien,

Je vois que t'es un fan de la chanson amazigh, bravo, et n'hésite pas à nous faire partager ton trésor

Merci beaucoup

merci à toi aussi jemy,
volontier je vais essayer de traduire les paroles de la chanson timouzgha DU GROUPE ARCHACH,
la plupart des poésies chantées par Archach est le produit des grand-mères des compagnards de la région d'Iberkake le village d'origine du groupe situé à proximité de Tata au sud du Maroc, ces femmes pleines de sagesse dont on respecte bcp la spontaneité incomparable de leurs poésies où se réunissent methaphores et rythme dans une harmonie très rare. les chanteurs "les frères chouhad et autres" s'entrainent ds mois et des mois dans les valées désertes pour trouver la musique convenable à ces poèmes sans sortir du modèle de la musique sudiste au rythme d'ahwach.

TIMOUZGHA est une chanson très populaire où il parle des caractéristiques du peuple amazigh.
même si parfois la traduction est difficile et où se perd le sens et la beauté poétique, Jean Jacque Rousseau a d'ailleurs dit que "la traduction est comme le fait de transvaser le contenu d'un vase à col large dans un vase à col étroit, il s'en perd bcp"

bon voici les mots de cette chanson:

Timouzgha ya toudertniw amokm righ
o timozgha c'est pour ma vie que je te veux

Yandi9an aysmogi kchmnit i wakal

Yan iran anmgidi nmon arnsawal
celui qui veux qu'on soit égaux, nous sommes prêts à être unis et à parler

Yaysigiln ayi yagern mliniy masiyouf
celui qui se veut mieu que moi, qu'il me montre ce qu'il a de plus.

Afokan gigh oudad i kchmn i talatin
si je suis comme un mouflon libre au milieu des montagnes...

dadorngh zond imogayn arikerf ofoss
c'est pour ne pas être comme un boeuf emprisonné.
ici le poète fait signe à la raison pour laquelle les amazighs vivent souvent dans les montagnes, il dit qu'ils préferent vivre dans la librerté et la dignité même dans de mauvaises conditions au milieu des montagne que de vivre dans l'humilité et à la mercie des autres.

Tadrfit dastjodm felghawnt nkin
les terrains que vous avez je vous les laisse

Orjon gigh ismeg la7rar ayi yoron
je n'étais jamais esclave, ce sont des libres m'ont mis au monde

Irokan righ bnadm kchemghass ikhorigh
si je veux quelqu'un je m'en approche sinon

Nedrghass rannchkad inder tirr i wakal
je l'évite comme sautent les oiseaus loin dans le ciel

Ola nik gikh lbaz iska nmyar akal
moi aussi je suis un oiseau fort (rapace) mais modeste

7obaniy ignwan ighirmi rich nek akal wa timozgha
j'aime planer et si je suis fatigué je reviens à la terre, ô timozgha

Tini kdikh i wado n waln ghila cherr
si je sens l'odeur des yeux méchants...

Arntadr i tino zon sisnt oranigh
je baisse les miens comme si je n'iai rien vu.

ici il dit que les amazighs sont des gens pacifiques qui évitent les ennuis.

Irokan sol ornderk aknrar awal
si je ne peux plus te répondre

Naki d yil adneg islman l3awelt

Zemzelgh i frawn rigi n waman n tissnt

Gikh okniy lfrghan nik amosa7an wa timozgha

Gikh lbaz yorou babas yasitn wolns

Tifyi orilin idamn orayi timim
la chaire qui ne saigne pas ne me plait pas (comme rapace)

Yan radis7o madadergh yawin lya9in
celui qui veut s'assurer de mes paroles,

Isa9sad kolo wida rnosi tiramnegh
qu'il verifie chez ceux qui étais mes proies

ici il demande de lire l'histoire, il fait signe à la résistance contre les colonialiste.

Lbaz ighsawln igak wakal imrwal
quand l'aigle crie toute la terre le fuit

Timouzgha ya touderniw amokmrigh







les paroles de nouveau:



Timouzgha ya toudertniw amokm righ

Yandi9an aysmogi kchmnit i wakal

Yan iran anmgidi nmon arnsawal

Yaysigiln ayi yagern mliniy masiyouf

Afokan gigh oudad i kchmn i talatin

dadorngh zond imogayn arikerf ofoss

Tadrfit dastjodm felghawnt nkin

Orjon gigh ismeg la7rar ayi yoron

Irokan righ bnadm kchemghass ikhorigh

Nedrghass rannchkad inder tirr i wakal

Ola nik gikh lbaz iska nmyar akal

7obaniy ignwan ighirmi rich nek akal wa timozgha

Tini kdikh i wado n waln ghila cherr

Arntadr i tino zon sisnt oranigh

Irokan sol ornderk aknrar awal

Naki d yil adneg islman l3awelt

Zemzelgh i frawn rigi n waman n tissnt

Gikh okniy lfrghan nik amosa7an wa timozgha

Gikh lbaz yorou babas yasitn wolns

Tifyi orilin idamn orayi timim

Yan radis7o madadergh yawin lya9in

Isa9sad kolo widarnosi tiramnegh

Lbaz ighsawln igak wakal imrwal

Timouzgha ya touderniw amokmrigh

à vous

Bravo Bravo Bravo

Tout mon Respect azizaziz, tu métrise bien la chose tbarkellah,

Bon courage

j'ai oublié de citer les parties que j'ai bcp aimé dans ce poème,

Afokan gigh oudad i kchmn i talatinsi je suis comme un mouflon libre au milieu des montagnes...

dadorngh zond imogayn arikerf ofossc'est pour ne pas être comme un boeuf emprisonné.
ici le poète fait signe à la raison pour laquelle les amazighs vivent souvent dans les montagnes, il dit qu'ils préferent vivre dans la librerté et la dignité même dans de mauvaises conditions au milieu des montagne que de vivre dans l'humilité et à la mercie des autres.

Tifyi orilin idamn orayi timim
la chaire qui ne saigne pas ne me plait pas (comme rapace)

Yan radis7o madadergh yawin lya9in
celui qui veut s'assurer de mes paroles,

Isa9sad kolo wida rnosi tiramnegh
qu'il verifie chez ceux qui étais mes proies. et là il dit que si on ne respecte pas es Amazighs ils deviennent dangereux et féroces.

ici il demande de lire l'histoire, il fait signe à la résistance contre les colonialiste.

Lbaz ighsawln igak wakal imrwal
quand l'aigle crie toute la terre le fuit, c'est une très belle comparaison, ou les amazighs sont comparés à l'aigle avec sa suprématie majestueuse, fort et dangereux.

pour les vers que je n'ai pas traduits franchement je n'ai pas pu les traduire.

aziz
a+

Tu sais azizaziz, lors Des chants, il faut vraiment avoir une oreille spéciale, si tu veux vraiment distinguer ce que disent les chanteurs, et aussi un bagage pas mal de proverbes et de figures comparatifs si tu veux comprendre le vrai sens du poème.

merci jemmy pour ceette chanson d'Oudaden,

pour ecouter la chanson de timouzgha voici le lien:
http://www.hossainove.fr/maroc-m/amazigh/archach/25/index1.htm

et pour ta chanson d'Oudaden, voici le lien:
http://www.hossainove.fr/maroc-m/amazigh/oudaden/1/index1.htm

oui c'est vrai, et d'ailleur c'est le cas pour les chansons en anglais aussi,

Merci azizaziz, c'est vraiment très beau, c'est spirituel

hta kmin a jemy tkit tahwawit, càd tu aime la chanson amazigh,

moi en réalité j'aime bcp tous ce qui est bien fait, toutes les chanson de toutes les langues d'ailleurs, qui n'aime pas la poésie arabe de 'Almoutanabbi" ? , les chanson en français de jacques Brel. de fayrouz ... c'est cette touche artistique fine qui laisse cet effet de satisfaction.

voici quelque phrases pour les biginner .

fkid adsour: donnez moi à boire
fkid ad chr, donne moi à manger

je parle aussi tamazight de l'atlas: on dis

wchid adsour, donne moi à boire
whcid adetcher, donne moi à manger
out arjdim: càd gawr btachelhit, qui veut dire assie toi.
9im ghourenkh: reste avec nous
addoud: achkid: viens
rirh ad doukh: je veux partir
adoud aykchekh cha: viens pour te donner quelque chose
en tachelhit de souss on dit: achkid ayk fekh kra.

ce que je connais c "kiyine amadakol niw" wach sahiha ola la

oui sahiha et ça veut "tu es mon ami"

encore
fkid ghwane ""donne moi cela c ça merci les amis ........

salam azul flawn aytma,
oui c'est vrai mohiddine, bien ayouz eoultmatenkh jemy dgmatenkh azizaziz fiwaliwn chwanin domarg ni zenzaren dodadn dirchach, igan amarg oritmtaten, je vous remercie bcp pour cette efforts, ton idée jemy est vraiment superb.
izenzaren c'est la classe c'est comme nass lghiwan, le même style en tachlhite, leurs paroles demande bcp de compréhension pour détecter les vrais sens de ces belles poiésie.
les amis je vous donne les noms des quatre saisons en Amazigh stchlhite :
l'hiver : Tagerst
le printemps : Taldrar
l'été : awilan
automne : amenzuy
aussi :
les escalier : tiscfal
la prière : tazalite
la route : ararass
les yeux : tiwaline/ titaouine d'ou ca viens le nom de la ville de titouan
les villes du maroc :
taroudant : ca veux dire tarwa dant ( les fils sont partie)
esaouira : son nom amazigh c'est mogador mi igidar ( celle avec les tours)
marrakech : mor akech ( terre du dieu)
ifran : les groûtes
eljadida : mazagane etc
j'éspère ke ca vous sera utile un jour tanmert non aytma
dor yadnin

La musique berbère

Elle exprime principalement, au rythme résonnant du bendir, la nature enchanteresse de la campagne.
Les chants et danses des tribus rurales sont de véritables spectacles riches de poésie.
Souvent de nuit, autour de grands feux ; ces chants et danses se déroulent à l’occasion de fêtes : hommes et femmes y exposent leurs plus beaux atours et leurs bijoux.



Ahwach

En cercle, hommes et femmes dansent sur des rythmes berbères cadencés au son du Tambour. L’ensemble est dirigé par un raïs.

alors vous arriéres grand parnet sont plus raciste que les américains qui ont voté pour obama .rire

ça veut dire quoi ??? explique toi mohiddine